让牛骨“重生” 河北七旬手艺人40余载坚守骨雕技艺
中新网石家庄7月24日电 题：让牛骨“重生” 河北七旬手艺人40余载坚守骨雕技艺
作者 李玉素 谌诗雨 俱凝搏
一块纹理粗糙的牛骨头、一台低鸣的打磨机、几把泛着包浆的刻刀……走进位于河北省辛集市南智邱镇南张光村的一处小院里，73岁牛骨雕刻手艺人李玉生正坐在雕刻机前制作他的新作品。
据李玉生介绍，牛骨雕刻是以牛骨为原料替代象牙制成的雕刻艺术品，其作品经过雕刻和打磨后，呈现出一种自然、古朴的美感。
“20世纪80年代，北京象牙雕刻厂几位老师傅到村里授艺，我是其中一名学员。因为我会写会画，当时牛骨雕作品还不错，老师也鼓励我坚持下去。”李玉生回忆道，从那时起，他只要有时间就钻研牛骨雕刻技艺，为了将这门手艺熟练掌握，还多次自费去北京向老师傅求教。
“每件作品按照作品的大小、复杂度、雕刻技法的不同，通常需要几天到数月才能完成。”李玉生称，骨雕作品需要数十道工序，从选料、开料、刮骨、画样、雕刻，再到打磨、上色等，每一道工序都要精益求精。
“牛骨的骨壁厚，它可以取材雕各种东西，牛骨越老越好，老点的牛骨又厚又硬，也有柔韧度。”李玉生的牛骨雕刻作品，常以传统文化、自然万物为灵感源泉，题材丰富、造型精美。蝈蝈白菜、仕女人物、蟋蟀罐、松鹤花鸟、龙马兽类等形象，在他的巧思下，纷纷跃然“骨”上。
40多年来，凭借不断钻研和创新，李玉生完成了从一名学员“小白”到“骨雕工匠”的转变。为了让作品更加惟妙惟肖，李玉生说，比如创作《蝈蝈白菜》时，就从地里捉一只蝈蝈，看着它做，“现在雕的蝈蝈比以前更像了，也更灵动了。”
“今后在传承牛骨雕刻技艺的同时，会尝试将现代审美理念融入到传统工艺中，探索新题材、新技法，让古老的牛骨雕刻艺术在新时代焕发生机。”李玉生表示。(完)
suizheshenghuozhujianhuifuzhengchang，zaiwaimaochixuchengyadedabeijingxia，wuhandengzhongbudiquchengshiyaoshixianwenzengchang，jinyibutizhenxiaofeiwuyishizhongzhongzhizhong。erchixuyouhuayingshanghuanjinghexiaofeihuanjing，yeshizhexiediqujixushixianganchaofazhandeliangfang。zhe，kenengbidazao“wanghongchengshi”deyiyigengweishenyuan。随(sui)着(zhe)生(sheng)活(huo)逐(zhu)渐(jian)恢(hui)复(fu)正(zheng)常(chang)，(，)在(zai)外(wai)贸(mao)持(chi)续(xu)承(cheng)压(ya)的(de)大(da)背(bei)景(jing)下(xia)，(，)武(wu)汉(han)等(deng)中(zhong)部(bu)地(di)区(qu)城(cheng)市(shi)要(yao)实(shi)现(xian)稳(wen)增(zeng)长(chang)，(，)进(jin)一(yi)步(bu)提(ti)振(zhen)消(xiao)费(fei)无(wu)疑(yi)是(shi)重(zhong)中(zhong)之(zhi)重(zhong)。(。)而(er)持(chi)续(xu)优(you)化(hua)营(ying)商(shang)环(huan)境(jing)和(he)消(xiao)费(fei)环(huan)境(jing)，(，)也(ye)是(shi)这(zhe)些(xie)地(di)区(qu)继(ji)续(xu)实(shi)现(xian)赶(gan)超(chao)发(fa)展(zhan)的(de)良(liang)方(fang)。(。)这(zhe)，(，)可(ke)能(neng)比(bi)打(da)造(zao)“(“)网(wang)红(hong)城(cheng)市(shi)”(”)的(de)意(yi)义(yi)更(geng)为(wei)深(shen)远(yuan)。(。)
四人自驾游宣恩因酒店爆满无处住宿，求助文旅局后住进局长家
六是加强调度指导。省市县三级每日开展调度，及时解决“三夏”生产存在的突出问题，直到夏播结束。18个省级专家指导组下沉一线，开展抢收、抢种技术指导服务。对全省小麦种子田，优先组织抢收，优先烘干晾晒，确保秋播用种质量和数量。
